[转帖]W的女人——关于女人的N种姿态（上）

东东毛泽

（3） 人群
　　
9 Y0 ?4 \1 e2 P2 k3 G, Q: n　　一个人到底能够走进自己多远？又能够离开人群多远？你常常这样设问。
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. C5 M( ^0 m9 J" N' p8 s" `　　爱人远离，你是否有信心在一天中的某个时刻，他会想念你，正如你之想念他？可是想念又能如何，你这样假想又能如何，不过安慰你自己需要被安慰的失落的心。
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9 d" V2 ~" F. ~9 `4 X9 v  j% k　　祖宗离我们远去，那逝去的远古的魂灵，你真能触摸，如触摸你自己的肉躯？那被我们称为伟大的远古的魂灵，它真能逗留在文字里，如逗留在它曾经附丽的肉躯？你不知道，我也不知道。
　　
　　可实际是，只要你活着，你始终拥有自己，拥有对自己的领会和解释。你看着别人，看着别人的文字，你以为那是别人，那是文字，可事实是，它们不过是你模糊的影子，你努力着辨认自己，你要照见自己的容颜，自己的魂灵。你想看清你自己。
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7 M" t" ?- b& i　　可是看清自己又能如何？你以为你在参差的比照中看清了别人，不，你永远不知与你不同的肉躯里究竟跳着怎样让你恐惧的心。
　　
4 _6 r- i) C. i! p2 \- X/ F# c+ q3 A　　人群包围你，他们拥有比你熟练百倍的生存技巧，他们有比你更强的生存能力，他们可以过他们想要的物质生活，他们即使在贫困中也比你如鱼得水，春风得意。你拥有什么？除了一颗敏感脆弱的心，你究竟有什么本领足以在这样的世界与他们并肩生存下去？
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# B, n7 }- P: [　　不要对我标榜你的天真和善良，当所有的人都可以轻易骗倒你的时候，你的天真和善良除了装饰你自己，还能是什么？也不要以为你比他们单纯，由此就比他们纯洁，当所有的人都活得游刃有余，你的单纯却让你过得如履薄冰。
　　
% k3 F" ]  u, p8 {　　一只关心自己的内心胜过关心食物的母性的动物，你的嘴唇不迎向食物，不迎向爱人，你要如何，你难道只迎接词语？从虚空来的语词不能养活你，没有爱人温暖的肉躯，你真的为它的到来欢欣鼓舞，如伺候你的夫君？
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2 }8 T+ O- C- U6 b1 w) g+ a; W( @9 y* K5 k　　艰难而又绝决地要活下去的女子，你遵循的是自然的法则。大自然拥有你，你不拥有你自己的生命。生命被赐予你，你不能扼杀，而大自然却拥有着随时扼杀你的生命的能力和权力。
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, ~2 l) n7 i0 L) k' J　　我不指责你的绝望，毕竟绝望也是执著于生命的激情。你抱怨吗？你能抱怨什么，你能抱怨谁？人人都有你一样的肉躯，你拥有与他们相同的心智，你不能像他们一样自如快乐的生存，那真正是你的不幸。你抱怨天吗？你抱怨命运吗？可每个人不都要撑起自己的一片天，不都拥有自己的命运，不都一样拥有与命运周旋的余地？如果你感觉自己比别人不幸，那也真正是你的不幸，唯独你自己的不幸。
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* Z9 Q1 V2 k' E) n6 I2 B　　多思多虑的女子，也许你的思虑正是你不幸的原因。也许来生，我会让你少一根筋，我会让你成为一个普通的谁人的贤妻，谁人的良母，也许也胜过你今生的独自飘零，我，我不知道。

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　　（4） 看护
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　　神说，即使一朵野花，我不也同样眷顾。
　　
　　你的心中没有神，祖宗的血液流过一代又一代，流到了你的身体。有时你渴望从自己的气息嗅出远远离开你的祖宗的气息，你希望流淌你周身的血液里也有祖先的魂灵，这样你不孤单，这样你能在你的躯体里真切地感觉到你父母的在，你的弟兄姐妹的非虚妄的在。这样的在不需要外在的责任关系证明，不需要苦心营造的家族的爱去澄清。
　　
  v0 o' ?' s& B; ^/ B$ i6 V2 Q　　什么也没有，你的身体一片空白。每一年的清明，你遥远地对着祖先祭拜，你也叮嘱他们多多护佑依然在世的儿女，倘若他们真有那样的大力。你看着摆放他们坟前的食物，你吃的是与他们同样的食物，那一缕缕的香火是否真能抵达他们的在天之灵？
　　
/ e; p# E! R- c1 h& Z) v　　但无论如何，你对着一掊黄土祭拜，你知道自己并非仅仅对着一掊黄土祭拜，无论那作古的是谁，是否你的祖宗，是否你的亲戚，至少他们也曾经如你一样在光亮的世界生存过，也和你一样体验过生的艰辛，爱的不可能，在世的孤独。如果死真是某种结束和安宁，那么生者岂不更该受到死者的眷顾，至少同情？
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　　就是这样渴望从先灵那里得到安慰也是渺茫，因为倘若你的祖先曾经与你一样在世无助又孤独，死不过是结束，死又如何能改变曾经的孤独和无助，死者又如何能改变生者的孤独和无助？生者和死者好比邻居，邻居也许看护你的家园，好比你看护他的家园，但也仅仅是看护。
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　　我也看护你，远远地，仿佛与你漠然无关。我看着你辗转反侧，我看着你的思绪颠来倒去，我一直在倾听，我一直试图贴近你。不，我不能安慰你。你是如何便如何，爱你的是我，倾向于你的是我，承受一切的是你。
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　　我不知世界是否有比这更好的邻居，我与你相邻，我的目光将你照亮，我的力量只倾注于你身上。是否有比我更好的看护，有比我大力的臂膀？即使有，也不会发生在你身上，你心知肚明。
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　　有人相信地上的每一个人，都有天上的一颗星星作为他的对称和影子。你呢？你的那颗星现在是否黯淡无光？你是否发现了自己的光亮？
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/ m1 _# [: S8 Q. W2 x7 L　　我相信你是众多泥土中的一块金子，人世的火会铸造你，你感到疼痛吗？不，你不要拒绝，不要拒绝作为一块金子的亮光，为此你要付出的代价。你不能拒绝，正如你不能违抗自然的法则，擅自了结自己的性命。
　　
　　不要追问为什么，你已经追问得太多。不管你任你的好奇心和求知欲肆意驰骋到何种地步，你至少应该为自己保留最后一个问题，这个问题你不可问，不可寻求解答。
　　
　　我仍将与你同行，我不祈求来生，不会为你祈求好运，不会改变你的任何境遇。我始终倾听你的声音。

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/ X3 B  S) T- N4 {3 D2 ^' ~　　（5） 天才
0 v% z7 r; G( ?  X: b9 U2 v' F7 x' @　　这世界大多数的人都庸庸碌碌，他们过着几乎一致的物质生活，他们把自己归属于一定的人群，如小鸡归属于母鸡，母鸡归属于鸡群。他们的生存需要少数人的引导，他们有相差无几的人生追求。与任何有心智的动物一样，他们懂得如何把把自己的生存技术发挥到极致，他们知道怎样才能以最快的速度，最少的消耗捕获到他们所追寻的猎物。
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　　那么你呢，你这同样卑微的生灵，难道你并非如大多数的树木一样扎根于土地，难道你非要飞翔于树梢？难道你不觉得自己是如此不合时宜？
　　
3 R( y$ b* z1 ~& F; N& v　　但不受人类祝福者，唯受天的祝福；不为同类接纳者，唯受天的开启。你掉转头，同大多数人一样，回归你的人群，你的出生之地？不，你只属于生的本源，属于一切争斗尚未开始的地方，属于你与你的同类相遭遇之前，属于你源初的空白。
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　　有什么使你能够聆听非源自于你的同类的声音，有什么随着你的出生开始萌芽，并逐渐要蔓延于大地。你立于源初，又返回人群，你带来某种征兆。你带来的不仅仅是肉躯，不仅仅是光亮，你同样带来病痛，带来原属这个世界的磨难。
　　
2 O4 g2 N! T6 k　　但病痛首先在你，磨难首先加之于你。你必然先于你的同类承受，你必然先把一切澄明。
　　
+ }. ]2 M8 t5 F: g: Q; V$ q　　有什么已经把你置于力量的中心，你在另一个世界处于力量的中心，而在这个世界，你手无存铁，人世生存的技术和经验不属于你，你脆弱的生命随时可以失去。但你已被置于力量的中心，你站立，不是因为你能够站立，而是有什么已经使你站立。
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　　蒙受天启的生灵，即使卑微地哭泣，也绝不是你独自在哭泣。雨滴源于一片乌云，乌云源于天空和大地。你的伤悲也总是属于你所在的世，你所在的人群。但你伤悲地更为绝决，更为沉痛，更加不可安慰。
　　
　　饱受病痛的生灵，即使已经病入膏肓，即使已经在这个世奄奄一息，但为生的激情并不抛弃你，你依然站立，与任何健康的树木无异。
　　
8 q/ [: n: l' {/ R( t" M　　众多的世在你身后远去，你也将与你所在的世消失于后来者的眼际。但你的眼光已经在世与世之间穿行，你不是用你的肉眼看，你不是用你的血气去爱，你不是用计算和技巧征服。
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# {" }6 T, A; H+ E% i　　你是生灵，即使是卑微的生灵，也依然是固守自己灵脉的唯一的生灵。你的触觉虽然也在你的肉躯，但你触摸的绝不是血肉，你所学习的绝不是生存的技谋和算计，你只遭遇那同样源初、与你一样空白的姐妹和兄弟。
　　
  A# y. l! ?& Z/ E5 h: J4 s: f　　你使他们干净地前来，前来与你相亲。你要把他们带回，带回那该站立的空白之地。
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　　你是有，那有早已暗暗酝酿，那有要在你唇间开出绚烂之花。你不是冷漠，你终将与一切关联，你要住在每一棵树木，每一块岩石，每一个肉躯之上，你要聆听，你要知道关于它们的消息，然后有更多的耳朵倾听。